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Junio del 2013

 

EPISTEMOLOGIA DEL ENFOQUE CUANTITATIVO EN CIENCIAS SOCIALES

Enlace permanente 13 de Junio, 2013, 14:31

La epistemología del enfoque cuantitativo en ciencias sociales, se encuentra inspirado en la obra de Auguste Comte, así como también por Émile Durkheim, con un dominio muy característico de Francis Bacon, John Locke e Immanuel Kant, donde afirman que el positivismo es una corriente que afirma que el único conocimiento legítimo es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico, además, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia, por lo tanto,  del positivismo se genera el enfoque cuantitativo.

Adicionalmente, desde Aristóteles el conocimiento verdadero de las cosas estaba relacionado con la observación; por ello, desde la edad antigua hasta la media, donde con Galileo los hombres de ciencia creían que la verdad científica debía ser cuantificada y por lo tanto, todo conocimiento que no pudiera ser medible y comprobado científicamente se consideraba metafísica o simple especulación, es decir, no era considerado como un conocimiento científico. Además, existen diferentes estilos que definen a su modo, lo que es ciencia y lo que no lo es, cruzando en la travesía del tiempo y recibiendo adeptos o rechazos de acuerdo al desarrollo del modelo en que se encuentre suscrito el punto de vista, en lo que respecta a la ciencia.

En este sentido, en la primera mitad del siglo XIX, el racionalismo era la disciplina que orientaba la actividad científica. Como se puede entender, se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Por ello, la revolución formada por Newton se encuentra en plena consolidación, especialmente por los avances científicos y tecnológicos alcanzados para la época.

Ahora bien, con la publicación de Comte del Discurso sobre el espíritu positivo en 1849, efectivamente emerge en las ciencias sociales un paradigma llamado positivista. Cabe agregar, que un paradigma puede definirse como un principio de distinciones y oposiciones fundamentales entre algunas naciones matrices que generan y controlan el pensamiento, es decir, la constitución de teorías y la predicción de los discursos de los miembros de una comunidad científica determinada.

Al respecto, Comte asevera que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.

Asimismo, se fundamenta en no permitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por lo tanto, todo sentido a priori y toda noción universal y absoluta. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, es decir, de la metafísica.

Este enfoque  anuncia, entre otros argumentos, que la realidad es una sola y es preciso conocerla y descubrirla. Por lo tanto,  el conocimiento del pensamiento  implica el único fundamento aceptable del conocimiento humano y del pensamiento preciso. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.

En tal sentido, los conceptos básicos del positivismo provienen de las ciencias exactas como la Física, la Química y la Biología;  por ello los positivistas se basaron en en científicos como Galileo Galilei, Isaac Newton, Nicolás Copérnico, Thomas Robert Malthus y Charles Darwin.

De igual forma, el ámbito social puede estudiarse de la misma forma que el ámbito natural. Por ello, como se investiga lo relacionado a la biología, la física y la química, que otorga resultados experimentales, comprobables y medibles, también se pueden analizar los modelos del comportamiento de las personas, las reflexiones sobre enfermedades de la mente, las consecuencias de un procedimiento pedagógico sobre el aprendizaje o las migraciones humanas, entre otros; y existe un método exclusivo para investigar ese estado social, que es independiente de los valores del investigador. En este sentido, para el positivismo, la objetividad es muy importante, el investigador observa, mide y manipula variables; al mismo tiempo, de que se desengancha de sus propias tendencias. De igual forma, lo que no puede medirse u observarse con exactitud se suprime como objeto de estudio.

Asimismo, el positivismo se halla determinado por leyes y axiomas. Únicamente reconoce conocimientos que se desprenden de la experiencia, de fundamentos empíricos. Los hechos son lo único que cuenta, ya que se pueden experimentar. Los positivistas constituyen como elemental el principio de verificación, un enunciado sólo tiene razón si alcanza a ser demostrable por medio de la observación y la experiencia para determinar su verdad o falsedad; la condición válida para todas las ciencias es que todo debe ser probado La experimentación o la comprobación se instituyó como la manera fundamental para crear teoría.

Hacia la mitad del siglo XX, el positivismo que es muy estricto, fue remplazado por el pospositivismo, fundamentado en el paradigma positivista, pero más abierto y flexible. Esta posición empieza a generarse hacia finales del siglo XIX, pero efectivamente se fundamenta hacia la mitad del siglo pasado. El desarrollo la inician las obras de autores como Wilhelm Dilthey (18331911) y William James (18421910). Karl Popper (19021994) lo promueve de forma notoria. Asimismo, en cada ámbito o método, variados autores lo despliegan.

Las proposiciones de Popper se pueden apreciar de la siguiente forma, en primer lugar, porque existe una realidad, pero solamente puede ser conocida de manera imperfecta debido a las limitaciones humanas del investigador (Mertens, 2005). Por ello, tal contexto es posible revelarlo con efectivo valor de credibilidad. En segundo lugar, el observador no se encuentra aislado de los fenómenos que estudia, por lo que forma parte de estos, lo afectan y él, a su vez, interviene en ellos. En tercer lugar, las teorías y explicaciones se fortalecen y suprimen otras posibles teorías y explicaciones contrarias.  

En cuarto lugar, la investigación es afectada por las apreciaciones de los investigadores y por la teoría o hipótesis en que se apoyen éstos. La objetividad es simplemente un modelo que guía la investigación, por lo que el investigador debe estar atento y tratar de mantenerse neutral para prevenir que sus valores o preferencias injieran en su estudio, indistintamente de seguir rigurosamente procedimientos distinguidos y generalizados.

En quinto lugar, la experimentación en el laboratorio es una forma central para probar hipótesis, pero no la única. Por ello, se desarrollaron los diseños cuasi experimentales (Mertens, 2005). Por último, los conceptos de las teorías consideradas y las hipótesis a probar deben tener referentes empíricos y consecuentemente, es obligatorio medirlos, aunque estas comprobaciones nunca son perfectas, siempre existe un grado de error.

Por esta razón, pudiera establecerse que la discrepancia fundamental entre el paradigma positivista y el pospositivista se sitúa en la noción del conocimiento. En el pospositivismo, se supera el diseño que reconoce la percepción como simple consecuencia de las cosas reales y el conocimiento como reproducción de ese contexto. Éste, en cambio, se concibe como el efecto de una interacción, de una lógica, entre el conocedor y el objeto conocido. El pospositivismo viene a ser como un ascendiente del enfoque cuantitativo y le otorga tres principios fundamentales que lo identifican:

Primero, recolectar datos en la forma de puntuaciones, la cual se nace en las matemáticas o ciencias exactas. En otras palabras, las propiedades de hechos, cosas, animales, personas, organizaciones y colectividades mayores son medidas y ubicadas numéricamente. Segundo, desfragmentar los datos numéricos en representaciones de su diferenciación. Y tercero, el atributo del estudio comprende cotejar grupos o relacionar componentes sobre tales propiedades por razón de técnicas estadísticas y en el caso de las ciencias del comportamiento, a través de experimentos y estudios causales o correlaciónales.

En realidad, es dificultoso precisar con exactitud en qué momento se inició el enfoque cuantitativo, por lo que sus inicios proceden de diferentes fuentes y su progreso ha sido continua, sin embargo, algunos autores de la historia de la ciencia los ubican desde Aristóteles y otros en diferentes puntos de los siglos XVI, XVII y XVIII.

Sin embargo, existen fechas de épocas, las cuales indican los eventos que se fueron generando y dando formas al positivismo e indicaban que tales fenómenos se podían comprobar y medir, tal es el caso que para el año de 1801 William Playfair, un economista y además ingeniero, desarrolla unas gráficas estadísticas como una forma para mostrar los resultados, donde anteriormente se utilizaban tablas.

Asimismo, en el año de 1816 Carl Friedrich Gauss propone la desviación media, y cerca de ese tiempo establece el análisis de la distribución normal y programa la técnica de mínimos cuadrados que después trascenderían en el análisis de varianza. De igual forma, en 1817, el francés Marc Antoine Jullien realiza una encuesta sobre variados sistemas educativos en el mundo, el cual es una técnica muy utilizada en estos momentos en la investigación cuantitativa.

Como dato, importante  en el año de 1901 se crea la revista Biometrika, por Pearson, Frank Raphael Weldon y Francis Galton, la cual se dedico al avance de análisis estadísticos en el área de la Biología. En tal sentido se cree que para la segunda mitad del siglo XIX, habría nacido una base del enfoque cuantitativo con el surgimiento de la estadística; además, en la década de 1920 se prosigue con el progreso de pruebas psicométricas y de logro, así como la estadística inferencial, la cual es por donde se generan los resultados de los datos recopilados en este tipo de investigación que llevan a las conclusiones de la muestra a la población y se comienza a utilizar y diversos medios se fortalecen.   

En el mismo orden de ideas, para la período de 1950, la investigación cuantitativa se encuentra en su florecimiento, ya que para la fecha nacen las encuestas, los experimentos, las revistas científicas, los diseños, entre otros, que le dan fortaleza y fundamentos al enfoque cuantitativo. Así como también, empiezan a incrementarse las computadoras y las máquinas para valorar pruebas. Adicionalmente, Donald T. Campbell y Julian Stanley den los años de 1960, crean una tipología sobre los estudios experimentales que aun se mantiene en esta época y un análisis de las fuentes que pueden violentar la claridad de los resultados.

En consecuencia, para finales del siglo XX emergen mediciones y análisis multivariados más sofisticados,  igualmente se afianza la concepción de poder de medición por razón del uso de diversos instrumentos para medir las variables de la investigación. Los paquetes estadísticos, que son programas de análisis se van puliendo a medida que se van utilizando, lo que permite la comercialización de estos. Pero para la primera década del siglo XXI, ya existe una gran cantidad de escalas y probabilidades de análisis supremamente avanzados y sofisticados. Por ello, se tiene que el primer enfoque de la investigación en desarrollarse totalmente es el cuantitativo.

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